习总日记（2015，4，16）
4月15日，国务院新闻办公室发表了《西藏发展道路的历史选择》白皮书（以下简称《西藏白皮书》）。作为中华人民共和国最高党政军领导人，有必要作一些说明。
《西藏白皮书》共四部分，一、旧制度必然退出西藏历史舞台，二、新西藏走上了一条正确发展道路，三、“中间道路”的实质是分裂中国，四、“和平”“非暴力”的假象，五、中央政府对十四世达赖的政策。
《西藏白皮书》前言道，“西藏自古是中国的一部分，藏族是中华民族命运共同体的一员”。
读者如果熟悉中国历史，请不要计较。
前言还说，“西藏真正步入现代文明始于1949年中华人民共和国成立后。历经和平解放、民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，西藏不仅建立起全新的社会制度，而且实现了经济社会发展的历史性跨越，走上了中国特色社会主义道路”。
莫埋怨。若一定要埋怨，请去台湾找中华民国，甚至穿越去找满清理论。没有他们把西藏纳入版图，咱绝对不会进军西藏，占领西藏，统治西藏。看看我党对缅甸越南北韩什么态度就知道了。凡中华民国占着的我们都要占，若唐宋元明清曾经占着但中华民国时已经放弃的，我们也就管不了那么多了。
这就是我党对传统领土的基本态度。
接下来谈四部分涉及的内容。
一、旧制度必然退出西藏历史舞台。
《西藏白皮书》历数旧西藏政府种种不是：政教合一，神权至上，神权政治的典型代表；等级森严，践踏人权，封建农奴制在东方的最后堡垒；封闭落后，远离现代文明，绝非想象中的“香格里拉”。
当然，你们也可以历数我们的不是：一党专制，党大于法，集权政治的典型代表；等级森严，践踏人权，共产专制在世界的最后堡垒；贪污腐败，唾弃自由民主，绝非“社会主义国家人民地位高”。
希望本着有则改之，无则加勉的精神，相互学习共同提高。
二、新西藏走上了一条正确发展道路。
《西藏白皮书》说新西藏的发展道路，是中华民族大团结之路，是人民当家作主之路，是各民族共同繁荣进步之路，是西藏优秀传统文化得到传承和弘扬之路，是可持续发展之路。
总而言之，西藏能有今天，是共产党领导的正确。这已经是谦虚的说法了。希望大家理解。
三、“中间道路”的实质是分裂中国。这部分是《西藏白皮书》的重点。
1979年，小平同志向达赖喇嘛提出“除了独立以外，其他什么内容都可以谈”后，达赖喇嘛提出了“中间道路”。
根据西藏流亡政府官网公开资讯，中间道路的涵义，指的是在解决西藏问题的过程中，西藏人既不接受西藏在目前中华人民共和国所处的地位或状态，也不寻求西藏的主权独立地位，而是取中间路线，即在中华人民共和国的框架范围内寻求整个西藏三区施行名副其实的自主自治。
达赖喇嘛方面认为，中间道路是通过放弃极端的立场，从而保证有关各方必要的利益。对西藏而言，中间道路可以保障西藏的宗教、文化与民族特性之保护、延续与发展；对于中方，中间道路可以保证中国的国家安全与领土的完整统一；而对其他邻国或第三国而言，中间道路促使边界的安全和宁与和平推进国际外交活动。
请问，世界上哪有吃到嘴里的肉再吐出来的道理。
四、“和平”“非暴力”的假象。
《西藏白皮书》指责十四世达赖集团为达到“西藏独立”的政治目的，从来没有放弃过暴力。十四世达赖集团破坏象征和平的奥运会，充分暴露其“非暴力”的虚伪性。十四世达赖集团漠视普通藏人生命，蛊惑纵容僧俗信众自我施暴。十四世达赖集团煽动民族仇恨，培养崇尚暴力的“藏独事业”接班人。
相对新疆独立分子的杀人放火恐怖行径，西藏流亡领袖达赖喇嘛的和平非暴力主张，在国际上更具有欺骗性，也因此使我们承受更多压力。但是，无论疆独的恐怖行为还是藏独的和平非暴力主张中间道路，都是我们不可能接受的。
五、中央政府对十四世达赖的政策。
《西藏白皮书》指出，中国改革开放后，中央政府为十四世达赖改正错误指明出路，提出了“爱国一家，爱国不分先后”的方针，但他始终围绕“西藏独立”兜圈子。爱国是中央政府对十四世达赖和海外藏胞提出的一个基本要求。为增进十四世达赖和海外藏胞对祖国建设成就的了解，从1979年8月到1980年9月，中央政府有关部门接待了十四世达赖先后派出的三批参观团和两批亲属回国参观。十四世达赖在国外的大部分亲属曾回国参观、探亲。 从1979年至2002年，中央政府13次接待十四世达赖的私人代表，2002年至2010年1月，又10次同意他们回国。
中央对十四世达赖本人的政策是一贯的、明确的，达赖只有公开声明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，放弃‘西藏独立’的立场，停止分裂祖国的活动，才谈得上改善与中央的关系。
因此，中央政府与达赖喇嘛西藏流亡政府的分歧是无法调和的。我们主张西藏在一中框架内听党自治，而他们主张在一中框架内脱党自治。
脱党自治？怎么可以？
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